水滸傳讀后感1000字初中生

鈺媚供稿

《水滸傳》作為中國古典文學的四大名著之一,可謂家喻戶曉。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農民起義、開始、發展、壯大、招安、失敗的全過程。小編在此整理了《水滸傳》讀后感,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

《水滸傳》讀后感1

《水滸傳》我國四大名著之一,它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材,而且有很大成就的長篇小說。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰,最后被奸人殺害的故事。文中的情節,很精彩,不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳,還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山,還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀,又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱,或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄,還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

書中的人物各有各的特點,不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點,但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時,他知道是毒酒,而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言,昂首咽下。李逵對老母也十分孝順,老母被老虎吃了之后,他一生氣就殺死了4只老虎,把老母好好安葬。遇見李鬼,李逵不但沒有殺了他,反而給了他十兩銀子,讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服,那就是在他以為宋江做了壞事之后,要懲罰宋江,甚至對他破口大罵,不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的,不會因身份或私心兒玷污這兩個字。

再說武勇非凡的武松,在過景陽岡前,在一家小店喝了十五大碗的酒,而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌,店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗,因為崗上有大蟲,被武松誤認為店家想騙他的錢,編出來的。不管

店家怎樣阻攔,昂首繼續上路,還信誓旦旦說“便有大蟲,我也不怕”,這里可以看出武松的豪邁,勇猛,坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中,可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務,不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后,甚至在墻上用血寫下:“殺人者,打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在后來追捕方臘的過程中,也是拼勁,拼命,在和方臘搏斗過程中,方臘把他的手臂釘住了,他卻忍痛割下手臂,最后單臂擒方臘。

武松具有強烈的正義感和斗爭精神,并在現實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神,英雄氣概。

再說宋江,作為梁山108的將領,我卻不喜歡這個角色,仔細想想,他做過什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛,豪邁么?他只是個站在眾人搭起的臺子上,指揮指揮,卻不真槍實彈的將領。最后,為什么結局那么悲劇?因為他接受招安,雖說也是大家一起決定的,不再當草寇,給自己個出路而投靠朝廷,最終跟隨他的兄弟們被奸人所害,自己也無奈喝下毒酒。

終究,梁山,落草為寇,朝廷,招安,這一切,像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。

《水滸傳》讀后感2

人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯,演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰,無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中,可是個具有一定線索意義的大角,他的出現對梁山好漢龐大規模的形成具有一定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人,結識江湖朋友呢?

看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原來,宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動提出讓位,趙匡胤由此輕松得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動,賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”,柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發配,由兩個公人押往滄州,三人行到晌午,早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下,等了半個時辰,酒保并不來問。林沖等得不耐煩,把個桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見我是個犯人,便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道:“你這人,原來不知我的好意。俺這村中有個大財主,姓柴名進,專一招接天下往來的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來,我自資助他?!焙罅譀_與柴進相遇時,柴進滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進又是修書牢城管營、差撥,又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道:過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進前去與之論理,反被鎖進死牢,打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權力面前終于無效。柴進結交江湖,是對體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄,而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了,如今時代變了,江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界,他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國,不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝,而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然,這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時,我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。

《水滸傳》讀后感3

“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”耳畔突然傳來電視劇《水滸傳》的音樂,這讓我不禁想起了前幾天重溫過的四大名著之一——《水滸傳》。

《水滸傳》的故事并不復雜,講的是北宋末年,社會動蕩,朝廷腐敗,奸佞當道,百姓涂炭,社會黑暗。以宋江等36人為首的綠林好汗揭竿而起,打著替天行道的大旗聚義水泊梁山,演出了一場轟轟烈烈,波瀾壯闊的農民起義。

再次重讀水滸,其中給我最大的感受是無奈。是的,就是一種無奈。那些梁山好漢幾乎都是由于社會、生活上的壓力,最終鋌而走險,登上梁山,尋求歸路。像我們最熟悉的宋江,本是一個仗義疏財,濟困扶危的義士,可由于閻婆惜的不信任,最終殺死了她成為通緝犯,又在潯陽樓借酒顯真心,吟了反詩,不得不被“逼”上梁山。

還有林沖,人稱“豹子頭”,本是東京80萬禁軍槍棒教頭,生活美滿。后受到高衙內的侮辱和高俅的陷害,其間幾經迫害,終不能忍,隧火燒草場殺死仇人,風雪夜上梁山。

……

水滸中的無奈,是否也是現在社會中一些人的無奈呢?

正所謂“少年不知愁滋味”,這句話用在孩子身上,可以說是恰到好處,但放在現在的青年就不同了。

青年人看上去是不羈的、無憂的、有著更多自由時間的,但在他們偽裝的驕傲外表下,還有一顆無奈的心。迫于工作的壓力和應酬的需要,必須顯出一張無奈的笑臉。

最近在網上看到一篇新聞,是一名年輕女子在泳池被一個沒有十歲的孩子羞辱后,她的丈夫上去教訓孩子一頓。孩子家長將打人視頻發布到網上,從此鋪天蓋地的社會輿論向那名女子張牙舞爪地撲來,最終那女子因不堪承受壓力而無奈自殺了??尚Φ氖?,現在的矛頭全都又指向了那個孩子的家庭。指責他們害死了一朵年輕的生命,這位年輕女子因為什么自殺?是社會輿論壓力,想想你一點開網絡,鋪天蓋地的指責向自己指來,每天出門要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再屬于人類整體,你被排斥了。這種情況下,死亡也許是最好的方法。社會輿論壓力比任何東西都可怕,你成了全社會指責批評的對象,而這只不過是因為網友們的獵奇心理與盲目跟風。怎能不把人逼上絕境?可惜現在社會沒有梁山可供他們去。

還有那些心理有障礙往往想到尋短見的青少年。他們害怕老師們嚴厲而又無聲的目光。他們恐懼父母那顆冷若冰晶的心。他們已經夠努力了,可在大人們眼里,他們與優秀之間總有一段距離。他們最終在學業的壓力和他人無聲或有聲的斥責中,對生活失去了信心。

所以我從水滸里看到的更多的是由于壓力而被迫選擇,并不是大家一眼就能看到的“忠義”?,F代青年,身上背負了太多的壓力,直至超出了能承受的最大限度,最終爆發。

我們是不是應該反思,是不是應該加強對于網絡發言的限制,是不是應該給學生進行有效的心理疏導?更重要的是,我們不應該被命運所選擇,我們也不應該有一張無奈的笑臉,我們需要打破規則,打破限制,撞開墨守成規,去活出屬于自己的色彩!

讓自己選擇命運,而不是命運選擇你。

合上《水滸傳》,我,長呼了一口氣。

《水滸傳》讀后感4

水滸傳,原名《忠義水滸傳》,是一部記述了以宋代農民起義為主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細致刻畫,綴以令人為之一震的氣概描寫,不僅令人感嘆作者深厚的文學功底,字里行間更透露出作者對宋朝當時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤,對宋江等人的贊揚更是溢于言表。

縱橫全書,作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構成呼應。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉,原本只是一個浮浪破落戶子弟,只因踢得一手好氣球,時來運轉被年幼的端王相中,經一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智,信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候,為了自己所謂的“一心報國,為國除害”,全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。

恰逢大宋正抗擊著遼國的入侵,邊境正處于節節敗退,頹如朽墻般的戰況,高俅卻不顧軍人死活,一面將這些告急文書押定不發,一面調集了各州的軍馬,分八路征進梁山泊,結果卻由于不做好戰前準備,一心只急于求成,卻被梁山泊的軍隊殺的折其__,連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之后,卻違背了當初答應宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領功成名就后,為了逃避“被嘲笑”,竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆,其性可惡!

相比之下,又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領,他卻無時無刻不在為與之相敵的`大宋國。當他聽到抗戰前線兵馬損兵折將時,真可謂是痛心疾首!即使在歸國后,在他被害臨死前,為了阻止兄弟李逵造反,寧愿與他一同赴死,也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義,這樣的豪氣,又能由誰可比擬!

《水滸傳》作為一本富有歷史色彩的長篇小說,若是為了所謂的朝廷所謂的“鎮壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子,這樣的構思未必略顯粗糙。宋江等人處在當時局勢動蕩,強賊四起的混亂時代,家將破,國將亡,原本能夠安居樂業的官員遭到奸臣迫害,妻子離散,自己也被刺配到遠惡軍州。正是有家難投,有國難報之時。況且作為下層人民的起義,保留部分歷史色彩我認為是不可或缺的。試想,如果峰回路轉時,朝廷成功的鎮壓了梁山泊的軍隊,并如高俅所愿般將它們打入死囚牢,如此國之害已被剿除,可真正的大害——朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當他們面對比自己強上數倍的遼國軍隊,又將該何去何從?

《忠義水滸傳》,所謂“忠義”二字,形于心而發于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學巨著,唯有這二字力透紙背,入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一般,總會在世人的身后“憂其民”,“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”?又何嘗不是“死得其所”!

《水滸傳》讀后感5

一百零八人梁山聚義占全書的前七十回,也是全書最精彩的部分。在這七十回中,首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個人經歷,從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰,最終走上梁山的歷程,之后描寫了宋江帶領梁山眾人戰經戰役并招募好漢的經過,最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程。后五十回描述的是招安,征遼,征討王慶、田虎,征討方臘這四件事。

二次讀完這本書,我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬禁軍教頭,妻子賢惠,家庭和睦。但廟里進香改變了這一切。高衙內在廟內公然調戲林沖的妻子,這讓林沖蒙受了大辱,但是林沖忍了下去,就因為“不怕官,只怕管”。后來又因為高俅設計,誤入白虎堂,被刺配滄州。盡管如此,林沖還是忍了。在發配滄州的路上,董超和薛霸心很手辣,想要置林沖于死地,林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒有換來高俅的放手,相反他卻要將林沖置于死地的決心越來越強。林沖之所以一忍再忍,甚至顯得有些懦弱,就是因為他恪守封建禮法,就是因為他對統治者還心存希望,不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的,高俅的咄咄逼人終于迎來了林沖的爆發,迎來了“陸虞候火燒草料場,林教頭風雪山神廟”這大快人心的一幕。

一忍再忍的林沖消失了,一躍而成了叱咤風云的梁山好漢,成了“豹子頭”林沖,他的形象真實地展現在了我們面前。他的忍耐,他的善良,他的勇敢,他的剛強,這一切都顯得是那樣的真實,那樣的自然,同時也是那樣的深刻。

通過這部長篇小說,我們深刻地認識到了北宋末年統治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》,我們能夠很清晰地看到一張黑暗統治的大網。這張大網無處不在,生活在其中的廣大人民要么反抗,要么等待死亡。亂臣賊子、貪官污吏等,他們相互依存,無惡不作,將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落。

《水滸傳》中還描寫了很多貪官污吏,他們恐嚇著人民,放縱著自己的私欲。在他們的世界里,只有高官厚祿,人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣,社會的黑暗便形成了天羅地網,延伸到了社會的各個角落,而正是統治的黑暗與腐敗,把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑,絕望,但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁,智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的,每位好漢的精神品質都值得我們去學習。學習林沖的勇敢,剛強;學習宋江的胸懷寬廣,重情重義;學習魯智深的豪爽直率,慷慨大方;學習晁蓋的理解寬容……

我希望現代人可以擁有“忠”與“義”。

我站在新時代的高端,吹來的是歷史的長風……


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